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  • 佛在台湾——台湾佛教历史评述

    次年在台湾设一府三县(台湾府和台湾、请罗、凤山三县)。当时,岛上所有的文武官员都被送到大陆,而他们所腾出来的宅院相当部分都被改成了寺院。  自1720年似后,台湾佛教逐渐有了向北发展的趋势。北部地区也...

    不详

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  • 破山海明禅系在湘西的发展

    破山海明三十五岁返巴蜀,历主万峰、凤山、祥符、无际、蟠龙、佛恩、双桂(今名双桂堂,因寺内两株古桂而得名)等九刹,重倡马祖之道,宗风远播,朝参暮请之众盈万人。崇祯十三年,张献忠占领四川,刀兵横起,杀人...

    不详

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  • 台湾佛教与我国大陆佛教密切相联

    进入台湾后,历任寿山佛学院教务主任、高雄县灵鹫寺住持、凤山佛教莲社住持等职。1983年于台中县太平乡创建清凉山护国清凉寺,为台湾最具规模之净土宗道场。1985年,又于清凉寺创办净土专宗学院,培植弘扬...

    高振农

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  • 大足石刻《临济正宗记》碑研究

    棠城西金凤山,1956年沦为‘国营宝林寺林场’驻所,今属龙岗街道(棠城)宝林村(前城西乡18村)。1954年,四川省文管会、大足县文管所作过调查,时存清建殿宇四重:韦陀殿,大雄殿,观音、罗汉殿,后殿...

    不详

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  • 南宗禅之形成与禅净合修之盛行

    楚石梵琦(1296~1370),明州象山(今浙江象山)人。就西湖天宁永祚寺讷翁谟剃发,后谒元叟行端于径山而大悟。天历元年(1328)升住永祚寺,后转凤山报国寺、嘉兴本觉寺等。晚年退隐永祚寺,于寺之西侧构居...

    林克智

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  • 高丽时代的佛教

    二十三年(904),72岁时去世。谥号真空,原州灵凤山兴法寺为他立碑,太祖亲自著作碑文⑥。(注释:⑥原州兴法寺真空大师碑(《朝鲜金石总览》上)。)    庆甫(869—948)俗姓金,灵岩人。自幼出家,l8...

    金煐泰著

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  • 莲宗诸祖生平与思想(2)

    弟子请,住持凤山梵天讲寺,于是屏绝诸缘,纯提净土,结长期念佛会,严立规约,昼夜六时,互相策励,人咸称是永明大师再来。先后住持古刹禅院十余载,得度弟子甚众。   至癸丑(公元1733年)佛成道日,大师...

    不详

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  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    光盘版),永康,中华佛教文献基金会。  王晴佳.古伟瀛,2000,《后现代与历史学 中西比较》,台北:巨流出版。  王进瑞,1972,《碧岩录讲义》第一册,凤山:王进瑞发行。  王顺民,1999a,《...

    杨宫妹(释如微)

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  • 福建名山大寺丛谈(1)

    。寺近祭酒岭,有山突起,日怡山,又名凤山。据宋代淳熙间梁克家所撰《三山志》载:“梁时有王霸仙人在怡山修道”。今有“白龟吐泉”古迹在寺南,被“福大”盖作托儿所。《三山志》又云:‘寺隋末废圯,唐咸通八年,...

    不详

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  • 巴渝地区佛教发展述略(3)

    。梁平宋兴万竹通苇禅师。梁平苍松印鹤禅师。梁平宗月印星禅师。凤山兴隆深省寂纯禅师,重庆徐氏子。云顶竺意普传禅师,大足胡氏子。彭水龙渊三际如通禅师,陕西长安人。涪陵天台默石道悟禅师。丰都二仙觉城明柱禅师...

    不详

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